Эти мудрецы жили и творили во времена правления Ирода , конец 1-го в. до н.э.. Гиллель родился в Вавилоне и там получил начальное образование, затем он приехал в Израиль, чтобы учить Тору у Шамай и Автальона. Гиллель продемонстрировал глубокое знание учения о Торе, и его назначили патриархом синедриона (Введение в Устную Тору: 58)
Архив рубрики: ‘Антропология апостола Павла согласно 1Кор.15:35-58’
Рубрики 
Теги: 
“Пара мудрецов”(Зуготы)
Опубликовано Март 24th, 2011. Автор admin
Около 160 г. До н.э. появилось учреждение, которое стояло во главе Израильского религиозного общества – синедрион. Главой Синедриона был Патриарх (Наси) (там же). Со временем общество стало нуждаться, чтобы Глава Синедриона был ближе к правителям, т.к. Наси мог повлиять на решение правителя (Греки и евреи. стр. 239). Два мудреца занимали ведущую роль в Синедрионе – [...]
Великое собрание
Опубликовано Март 24th, 2011. Автор admin
О Великом Собрании мы имеем немного сведений, которые противоречивы и скудны. Существуют два мнения: 1) Великое Собрание имело духовную и юридическую силу, и собиралось по мере необходимости. (Э.Э. Урбах) 2) Великое Собрание было собранием всех граждан иудеи. (Г. Алон) Предполагается, что Великое Собрание существовало около 200-300 лет – до 165 г. до н.э..
ИУДО-ХРИСТИАНСКОЕ ПОНИМАНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ
Опубликовано Март 24th, 2011. Автор admin
2.1. ПОНЯТИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В 1- ом ТЫСЯЧИЛЕТИИ до н.э. Понятие о человеке в еврейском обществе находилось в прямой зависимости от отношения человека с Богом. Евреи наделяли Бога человеческими качествами. В Ветхом Завете человек хочет выразить Личность Бога через свой внутренний мир, свои переживания, свойства.
Филон Александрийский
Опубликовано Март 24th, 2011. Автор admin
Интересно как квалифицировать Филона Александрийского, еврей, но многое взял с греческой философии. Поэтому я решил поставить его на последнем месте в греко-римском разделе. Для Филона Бог источник добра и зло Ему отвратительно. Бог не имеет материи, поэтому Он призвал другие силы для сотворение человека. Бог не властен над злом и не может его наказать.
