Саул был непокорным. Он лучше указал бы на других, нежели признал бы свой собственный грех. Ему сказали, что Бог заберет у него царство, но тогда кто же будет нашим следующим царем?
Самуил тот, кто может помазать нового царя. Он получает от Бога поручение пойти к Иессею из Вифлеема: «… Я усмотрел Себе царя … Я укажу тебе, что делать тебе, и ты помажешь Мне того, о котором Я скажу тебе» (1 Царств 16:1, 3).
Самуил идет в Вифлеем и приглашает Иессея прийти вместе со своими сыновьями. Самуил видит первого сына, который был красивым и высоким. Он избранный? Бог говорит «Нет» для: «…не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7). Божьи дороги бесспорно, отличны от наших, не так ли?
После того как все семеро сыновей Иессея проходят перед Самуилом и Господь не избирает ни одного из них, Самуил обращается к Иессею: «Это все твои сыновья?» Иессей ответил: «Нет это не все, есть еще один самый младший, он пасет овец». Самуил поручает Иессею привести к себе Давида. Когда приходит Давид, то Господь подтверждает Самуилу, что он избранный. «встань, помажь его, ибо это он» (1 Царств 16:12).
Давид, самый младший брат, послан своим отцом посмотреть как протекает битва. Давайте сейчас найдем свою дорогу к этой битве. С увлечением читайте все из 1 Царств 17.
1. Что предлагает Голиаф армии израильтян?
2. Что отвечает Саул и все другие?
Иессей обеспокоен за своего старшего сына, который находился посреди битвы. Однако он присылает Давида, принести своим братьям сушеного зерна, десять хлебов, десять кусков творога, а также посмотреть, что они делают. Когда Давид приходит, он видит армию в боевом порядке готовящуюся выкрикивать боевой клич. Он слышит как Голиаф делает свое предложение израильтянам и как среди них возрастает страх и желание бежать. Он слушает их разговоры и задает два вопроса.
3. О чем спрашивает Давид?
А.
Б.
Ответ на первый вопрос Давида был таковым: что царь отдаст этому мужчине свою дочь, подарит ему большое богатство и освободит дом его отца от налогов и общих служений в Израиле. Другими словами этот человек получит дворянский титул.
4. Неожиданно Елиав — старший брат Давида, услышал вопрос Давида людям и разозлился. Какие два вопроса и суровые обвинения Элиав выдвигает Давиду? (1 Царств 17:28).
А.
Б.
5. Как вы думаете, что ощущал Давид? Что бы вы ощущали на его месте?
В скором времени новости о Давиде и его разговоре с людьми доходят до Саула. Саул хочет увидеть Давила. После своего прибытия Давид говорит: «И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином» (1 Царств 17:32).
Саул спрашивает Давида о рекомендациях. «И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей» (1 Царств 17:33).
6. Давид с уверенностью отвечает на вопросы Саула, так как он уже убил льва и медведя … и точно еще кое-что. Почему Давид так уверен в себе?
Саул соглашается разрешить Давиду пойти, и одевает на него свое снаряжение.
Когда Давид пытается ходить в этом снаряжении, то он ощущает большие неудобства и неловкость. Он не использует снаряжение Саула и утверждает, что оно не для него. Почему? Следовательно, вы видите, что Давид должен идти как Давид, а не как Саул. Давид хочет быть тем, кем он есть на самом деле — мальчиком пастухом с палкой, пращей с пятью камнями. Он не хочет быть, или идти, как кто-то другой (это важный урок для всех нас, который нужно хорошо выучить).
7.
А. А сейчас Голиаф и Давид приближаются друг к другу.
Что думает Голиаф о молодом Давиде?
Б. Что Голиаф говорит о том, что он собирается сделать с Давидом?
В. Если бы вы были Давидом, то что бы вы ощущали в этот момент?
8. Что Давид отвечает Голиафу? Как Давид представляет себя Голиафу? (Точно сформулируйте ответ. )
9.
А. Почему Давид хочет победить Голиафа?
Он имеет некоторую разновидность эгоизма. __?
Он живет с необдуманной несдержанностью. __?
Он утратил ум. __?
Ни одно из выше упомянутого. __?
Б. Что заставило Давида стать перед этим высоким гигантом? (Старательно запишите стихи 26, 36, 45, 46 и 47.)
Заметьте отличия между точкой зрения израильтянина, который сказал: «…он выступает, чтобы поносить Израиля» (1 Царств 17:25), и утверждениями Давида, который говорил: «потому что так поносит воинство Бога живаго» (1 Царств 17:36).
Давид видит настоящий выход, на самом деле доступный для него. Мы из армии Израиля, а не просто группа людей на планете земля. Мы народ завещанный Богом. Вспомните, что Бог сказал Моисею: «…будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым» (Исход 19:4-6). Мы значительно больше, чем просто группа людей, мы Божий народ, несущий Божье имя. Однако основой было имя Божье. Лишь Бог может возглавлять Своих людей. Лишь Бог может быть Поставщиком. Лишь Бог может быть Спасателем израильтян, нашим спасателем в этот момент истории.
Хотя слова было изменено, и это казалось скорее бессмыслицей для молодого парня с камнем в руках приближаться к опытному воину, но Давид и его Бог идут вперед. А сейчас давайте старательно просмотрим исторические записи об этой стычке в стихах 48-51.
10. Перечислите некоторые детали.
Новости распространяются. Мы освобождены и признательны. Голиаф мертв. Фелистимляни отступают. Что этим было доказано? Мы опять видим, что Бог проявляет заботу о Своем народе. Бог стал Освободителем для израильтян. Под конец сорока дней страха и неопределенности мы узнали свободу, так как Бог сделал это. А сейчас: «…и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле» (1 Царств 17:46), Который действует могущественным путем. А сейчас мы восторженно благодарим Яхве.
11. Когда мы вспоминаем это событие, и как оно относится к вашей жизни, вы осознаете сравнение с «голиафом»? Почему бы вам не вспомнить «голиафа», человека, или ситуацию, которая взволновала вас.
Вы готовы наследовать Давида в отношении к «голиафу», или вы стараетесь быть кем-либо не в отношении к этому «голиафу»? Возможно, вы стараетесь «играть роль», стараетесь повторять. Возможно, вы считаете сложным быть признательным за ваше окружение, быть признательным за вашу замечательную пращу, палку и пять камней? Запомните — Бог наилучше выполняет через вас Свою работу, не тогда, когда вы стараетесь наследовать других людей, а лишь тогда, когда вы — тот кем вы есть на самом деле.
Сейчас не хотите ли вы сделать кое-что особое, чтобы снять с себя снаряжение Саула и быть самым собой? Не хотите ли вы изменить свой словарный запас, свою походку, ваш бытовой язык, вашу одежду? Перечитайте последний параграф и уединитесь в молитве над ним.
А сейчас, когда вы следуете к этому «голиафу», когда вы идете с Божьей силой, осознавая, что вы уполномочены Творцом, как Божьи сыновья и дочери всемогущего Бога вселенной.
Радуйтесь, что вы имеете вашу палку, вашу пращу, ваши пять камней, и что вы идете с Его Именем. Помните, что является главным — не только ваша жизнь, а репутация вашего Бога.